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    【廉潔建發】第04期——唐代御史的德才識

    作者:admin | 發布時間:2018-11-05 15:34:54 | 游覽:2020

    內容摘要:唐代選任官員的條件十分嚴格,《新唐書·選舉志》記載:“凡擇人之法有四:一曰身,體貌豐偉;二曰言,言辭辯正;三曰書,楷法遒美;四曰判,文理優長。

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    唐代選任官員的條件十分嚴格,《新唐書·選舉志》記載:“凡擇人之法有四:一曰身,體貌豐偉;二曰言,言辭辯正;三曰書,楷法遒美;四曰判,文理優長。四事皆可取,則先德行,德均以才,才均以勞?!碧拼放_作為獨立的國家職能部門,握有重權,地位特殊,選任御史時,其要求更加嚴格,在具備上述諸方面條件的同時,還要從德、才、識三個方面重點考慮。


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    1、御史之德

    在“德”的方面,要求具有清正剛直、嫉惡如仇的品質。

    在中國古代,清正剛直是御史共有的品質?!坝分?,邦憲是司”,所以對其品質提出了特殊要求,必須“先正其身,始可行事。當須舉直措枉,不避親仇。糾匿繩違,務從公正”。作為憲官,如果沒有清廉剛直、敢諫敢言、嫉惡如仇的品格,實難完成監察之重任。


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    唐代史書記載崔沔,朝廷以其“直躬正詞,擢左補闕”,以其“嫉邪忿佞,除殿中侍御史”;高季輔“彈治不避權貴”;權萬紀“悻直廉約”;李尚隱“性剛亮,處事分明”。他們作為唐代憲臣中的佼佼者,均詮釋了御史清正剛直之“德”。


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    2、御史之才

    在“才”的方面,要求具有較高的文化素質。博學多識、明于禮法是充任憲官的重要條件。古代憲官監察的事項涉及行政、司法、經濟、軍事、文化等眾多領域,涉及面十分廣泛。這就要求御史必須博學多識、明于禮法。


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    隋代確定科舉取士以后,通過科舉途徑進入御史臺的人很多。大唐二百九十年,由進士任御史成為普遍現象,有的還擢升為宰輔,宋璟、張柬之、李虛中、李絳、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、陸贄、李宗閔、許渾、杜牧等人均為進士出身而擔任過御史的。據不完全統計,《舊唐書·良吏列傳》所載良吏有25人位至臺諫,其中14人是科舉出身,占了全部御史人數的56%。

    3、御史之識

    在“識”的方面,要求具有基層工作經驗。御史臺的工作是一項政治性很強的工作,需要具備在地方州縣等基層部門任職的經驗,才能體察民情、通曉官情,了解為政之要,一旦身居憲臺,就能有針對性地施行監察。


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    各種史料都說明,唐代始終把實踐經歷作為選拔憲官的重要條件,像孫伏伽、張行成、蕭至忠、宋璟、解琬、張廷珪、李嶠、李尚隱、顏真卿、陸贄、裴度等一大批著名的憲官,都出自縣尉、主簿之類的基層官員。這可以說是唐代監察官選任的一大特色。

    在上述御史任職條件中,并不是所有的條件都是同等重要的,忠于國家,忠于法律,秉志特立,正身為率,剛直不阿,執法如山,正氣凜然才是御史核心的特質,是御史之魂。


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